Роман Шухевич не брезговал разными методами в своей борьбе. Но так же поступали и борцы за независимость других государств, пишет Вахтанг Кипиани, шеф-редактор проекта Великие Украинцы на телеканале Интер, в своей колонке для журнала Корреспондент.

Полку высказавшихся по щекотливой теме «Роман Шухевич – герой или коллаборационист?» прибыло. Анна Азари, посол Израиля в России, еще недавно исполнявшая эту ответственную миссию в Киеве, выразила надежду, что «такие события, как награждение [Президентом Виктором Ющенко] Шухевича, не повторятся… если говорить кратко, мы очень плохо относимся к этому».

Это уже не первый случай, когда представители истеблишмента страны, где «на четверть бывший наш народ», крайне негативно оценивают попытки главы государства расставить недостающие точки над «і» в трактовке ряда «черных» и «белых» пятен отечественной истории. И эта однозначность несколько удивляет.

Что, в истории Израиля нет своих Бандер и Шухевичей, отчаянных героев-фанатиков, положивших свои и, само собой, чужие жизни на алтарь восстановления государства? Есть, конечно. Грубо говоря, текст провозглашенной 14 мая 1948-го Декларации независимости написан кровью сотен британских военных и чиновников, не говоря уже о тысячах коренных арабских жителей Палестины. И это не преувеличение. Но никому в голову не приходит отказать отцам-основателям в праве быть внесенными в святцы.

Напрашиваются биографические параллели. Генерал УПА Тарас Чупрынка был в юности членом военизированного скаутского объединения Пласт, а премьер Менахем Бегин – активистом молодежного боевого союза Бейтар. Мечтой первого была независимая Украина «від Сяну аж по Кавказ», как писал националист Микола Михновский. Второй грезил о восстановлении Эрец-Исраэль по проекту его кумира Владимира Жаботинского. Идеолог сионизма, одессит по происхождению, призывал юношей «владеть кулаком и палкой, маршировать и ползать, трудиться, быть опрятным, презирать любые формы разгильдяйства, уважать женщину, старика, молитву, демократию». Чем не наказ украинским «пластунам»?

Обвиненный в принадлежности к ОУН Шухевич прошел через польские тюрьмы, «бейтаровец» Бегин – через каторжные лагеря ГУЛАГа. Оба вышли на свободу благодаря Второй мировой. Украинец сразу же ушел в подполье ОУН, еврей – в польскую армию генерала Андерса, формировавшуюся на территории СССР. Судьба ему подготовила подарок: его часть перебросили на Ближний Восток, в Иорданию. В 1942-м он уже на Земле обетованной – командир подпольной боевой организации Иргун цваи леуми (Эцел), ставящей своей целью освободить территорию Палестины от британской колониальной администрации, одновременно «зачистив» ее и от явно враждебного арабского населения. В том же году Роман Шухевич принимает командование отрядами Украинской повстанческой армии, также объявившей войну на два фронта – против советских и немецких оккупантов. Оба наших героя находятся в розыске, пользуются фальшивыми документами, меняют внешность.

Последние годы жизни генерал-хорунжего УПА как на ладони: участие в демократизации ОУН, создание многопартийного предпарламента – Украинской головной вызвольной рады, отчаянное сопротивление врагу в родных карпатских лесах, смерть при попытке вырваться из окружения 5 марта 1950 года.

Борцы за Израиль отдавали предпочтение точечным актам террора. 21 июля 1946 года члены Эцеля заложили взрывчатку в иерусалимской гостинице King David, где располагался штаб британской администрации. Адская машина унесла жизнь почти ста человек, около двух сотен были ранены. Маргарет Тэтчер даже спустя 30 лет после трагедии заявила, что никогда не подаст руки «убийце английских солдат» Бегину… Тогда погибли 28 подданных королевы, 17 евреев, арабский персонал отеля, а также иностранные туристы. Боевики «гуманно» предупредили о взрыве за 25 минут. Впрочем, о жертвах сильно не переживали – шла священная война за свободу, цель оправдывала средства.

Стоит также вспомнить катастрофу деревни Дейр Яссин, где 9 апреля 1948-го боевиками, подчинявшимся будущим израильским премьер-министрам Менахему Бегину и Ицхаку Шамиру, было убито больше сотни арабов, в большинстве своем детей, женщин и стариков... Ответ был скор и симметричен – палестинцы ответили резней в еврейском лазарете.

Британское правительство разыскивало Бегина как «террориста № 1», объявило за его голову большое вознаграждение, но он был неуловим. «Один к одному еврейский Шамиль Басаев. Как и чеченский герой, он боролся за свободу своего народа, не брезгуя при этом самыми гнусными террористическими методами», – цитата с сайта Белорусского землячества Израиля демонстрирует широту подходов к одному из самих выдающихся евреев ХХ века.

После провозглашения Государства Израиль террорист Бегин стал влиятельным парламентским политиком. В Украине же о Шухевиче государство вспомнило лишь на 17-м году независимости. Увы, в отличие от Леонида Кравчука, Георгия Кирпы и Ефима Звягильского, он является Героем лишь половины Украины.

Я прочитал статью уважаемого мною Вахтанга Кипиани с горечью. Мне очень жаль, что он ТАК заговорил об этой, несомненно, важной теме. И если бы это написал кто-то другой, я бы, наверное, промолчал. Не очень я готов на эту тему говорить. Но в данном случае, увы, тянет и тянет сказать знаменитые слова «Не могу молчать».

Слова Вахтанга Кипиани сильно задели меня, но начну я не с его текста.

Я учился в одесской физико-математической школе №116. Нашу учительницу украинского языка и литературы звали Галиной. Отчество я, увы, точно не помню. Она рассказывала, что незадолго до войны поступила в Киевский театральный институт. На украинское актерское отделение. Именно от нее я услышал, что до Второй мировой войны в Киеве было три отделения: украинское, русское и еврейское. Скажу честно, для меня это звучало дико. А ведь если подумать, то ничего странного в этом нет: евреи до войны составляли минимум четверть населения Украины (точных цифр у меня под рукой нет). Надо ли говорить, каким катком прошла война по евреям? Но ведь почти нигде не говорится, кроме как в еврейской литературе, каким катком прошла после войны сталинская система по еврейской культуре! Закрытые школы, техникумы, институты, театры, газеты... А заколоченные и закрытые синагоги?.. Принято сейчас поминать, как большевики обошлись с украинской интеллигенцией. Это – абсолютная правда. Но удар по еврейской интеллигенции был, как минимум, не меньше. Фактически Гитлер и Сталин объединились в уничтожении культуры идиш. Культура священного языка – иврита – была на нашей земле уничтожена еще раньше. К примеру, мой двоюродный дед был расстрелян в 37-м году как сионист. А он даже не был сионистом – просто евреем. Это были уже остатки волны, начатой еще в конце двадцатых.

Когда началась перестройка в моем родном городе – Одессе, евреи составляли непропорционально большую группу во вновь рожденных демократических движениях. Я помню, Учредительная конференция Одесского Руха за перестройку проходила в 89-м году в Кишиневе – в помещении Союза Кинематографистов, так как в Одессе нам не давали ее провести. И, хотя соотношение различных национальностей в Одессе к 89-му году сильно отличалось от довоенного, среди собравшихся евреев было не меньше пятой части. По-моему, даже больше, но уж точно никак не меньше. Это сейчас евреев в Рухе нет. И вообще в национально-демократических партиях их, кажется, тоже нет. Тогда было очень много. И когда в том же году Виктор Цимбалюк увел колонну демократов со стадиона «Динамо» в Горсад, и мы в первый и в последний раз прошли демонстрацией через весь город, то вместе с жовто-блакитными флагами кто-то нес флаг Израиля. Скажу честно: сейчас это просто невозможно себе представить. Мне неизмеримо легче представить себе инопланетян на Дерибасовской, чем флаг Израиля в колонне национально-демократических партий. Потом часть этих евреев уехала, часть умерла, часть отошла от политики.

Я помню, как во время предвыборной кампании, уже в середине 90-х, во время собрания демократов (тогда еще деление было на демократов и прочих) вышла на сцену дама из «Просвіти» и стала говорить о засилии ЭТИХ САМЫХ, хотя их уже было гораздо меньше, чем в конце 80-х. И тогда выступил Виталий Оплачко и напомнил этой даме, что в свое время ЭТИ САМЫЕ боролись за независимую Украину, еще тогда, когда эта дама отчаянно поддерживала коммунистический режим. Я до сих пор благодарен Виталию Оплачко за это выступление. Увы, слишком мало людей, готовых повторить эти слова.

К чему это я? А к тому, что тема взаимоотношений украинцев и евреев – ой какая непростая. К примеру, у меня очень много родственников погибло в гетто. Но вот одного из моих прадедов убили вовсе не немцы. Свои односельчане забили в туалете, незадолго до входа в село немецких войск. Прадед по наивности не захотел уехать в эвакуацию из родного дома.

Для кого-то казаки – образец для подражания. А для евреев многие из казаков – убийцы евреев. Я, к примеру, знаю, что у Петлюры были сложные отношения с евреями. Не только плохие. Разные. Но для моего деда, пережившего погром, петлюровцы – убийцы.

В сегодняшней Украине антисемитизм растет. Количество евреев сокращается. Не так быстро, как раньше, но сокращается. А вот антисемитизм растет.

С нашей историей трудно жить. Нельзя все прощать, но нельзя и НЕ прощать. Впрочем, ответ каждый выбирает сам. Но, в любом случае, нужна максимально чистая и объективная правда. Я рад, например, что опубликованы данные о непричастности ОУН к уничтожению евреев Львова. Но означает ли это, что я должен этому обязательно верить? Мне, кстати, проще было бы жить, если бы это было правдой. Но, когда я читаю этот материал, у меня возникает странное ощущение. Как будто авторы этого материала, получив документ, ощутили в руках выданную Всевышним индульгенцию. А как же свидетельства тех евреев, что пережили этот кошмар? А немцев? При этом я никого не обвиняю, я хочу понять – где Правда?

Я прекрасно понимаю, что ТА война для миллионов русских, украинцев, литовцев, латышей и других народов СССР на самом деле была войной Гражданской, народно-освободительной войной против большевизма. Но одновременно это была война одного Зла с другим Злом. И евреи стали заложниками этой войны. Их убивали часто не потому, что ненавидели, а потому, что это было обязательным условием войны со Сталиным.

Я как еврей категорически не согласен, что в музее Яд Вашем ни пол-слова не говорится о коммунизме. А ведь без этого Зла и того не было бы. Я прекрасно понимаю жуткий выбор борцов со Сталиным, и у меня не поднимется рука и не двинется язык осудить, к примеру, Бориса Бажанова за его переговоры с Розенбергом. Но точно так же необходимо понимать и евреев, которые не могут забыть уничтожения своих близких. Это данность, с которой приходится жить. Это плата, которую надо платить за то, что мы люди с нашим прошлым. Мы не можем начинать жить с чистого листа. Это значило бы – отречься от наших предков. Но это вовсе не значит, что мы должны продолжать ненавидеть. Я не говорю сейчас о кукловодах Зла. Каинова печать на них должна быть наложена навсегда. Но это вовсе не означает проклятия на том же Шухевиче. Нам придется как-то примирить ненависть одних и восхищение других. Но ни в коем случае – через Ложь.

За тем, что сказал Вахтанг Кипиани, стоит еще одна тема. А почему, собственно говоря, он стал сравнивать Шухевича с Бегином? Потому что посол Израиля считает Шухевича убийцей? Так ведь Вахтанг Кипиани пишет свою статью не для посла Израиля, а для граждан Украины. А может, он выбрал своим примером Бегина потому, что так проще для читателя?

Ведь можно сравнить Шухевича с советскими генералами. Не с теми картинками из фильма «Освобождение», а с реальными людьми. Зачем далеко идти за примером? Возьмем фильм «Враг у ворот»! Вспомним советскую верхушку из этого фильма. Это не важно, что там играют немцы и американцы. Наши не решаются так снять. Эта правда кусается так, что очень больно. Но именно это – не Ложь. В этом фильме больше правды, чем в фильме «Они сражались за Родину». Только эта Правда – это вам не правда о Менахиме Бегине. Эта способна вызвать ненависть воистину миллионов. Но достаточно поговорить с настоящими фронтовиками, не с теми, кто привык на пионерских сборах сказки рассказывать, а с теми, кто не любит об этом говорить. Так вот, если сравнивать наших «родных командиров» по этим рассказам с Шухевичем, то этот боевик ОУН – ангел с крылышками. Может, надо напомнить, у кого гестапо училось работать. И кто своих расстреливал десятками, а то и сотнями тысяч. А можно вспомнить, как, когда в Польше Пилсудский произвел военный переворот, у нас начались бешеные чистки поляков. Отправляли их минимум в ссылку, а то и в лагеря. Только за то, что они были поляками. Гестапо еще в проекте не было, когда в СССР отрабатывались образцы для него. Или сравнить Шухевича с убийцами из расстрельных команд в Белоруссии, которые проверяли, сколько голов пробьет одна пуля, если людей выстроить в колону или в шеренгу?.. А потом шли на танцы в соседнюю деревню. Страшные следы деятельности этих любителей сельских танцев в 80-е выкопали из земли. Так, по сравнению с ними, Шухевич – античный герой. А ведь этих энкавэдэшников до сего дня прославляют российские и украинские фильмы и книги. Зачем нам Бегин, когда мы до сих пор питаемся соками той страны, где кровь невинных лилась даже не реками, а океанами?

А вот как раз с Бегином все не так просто, как это пишет Вахтанг Кипиани. Я не говорю даже о том, что Бегин испытал все то, что испытали польские солдаты, попавшие впоследствии в армию Андерса. У нас вообще в учебниках истории не упоминается эта армия. А я разговаривал в Сибири с людьми, которые помнили судьбу тех поляков. Их после плена бросили осенью в тайгу рубить лес. Просто выбрасывали на берег реки, где не было ничего, кроме деревьев, давали крохи еды и бросали на год. Можно представить себе, сколько из них выжило. А потом, после 22 июня 41 г., их вновь собрали, одели и отправили к англичанам через Иран, чтобы наладить с Англией союзнические отношения. Подавляющее большинство этих людей, кто пережил четыре года войны, стали потом основой Армии Крайовой. Но это так, присказка.

Еврейские боевые группы стали убивать англичан тогда, когда англичане, во имя хороших отношений с арабами, практически запретили евреям приезжать в Палестину. И было это именно тогда, когда евреи пытались бежать из нацистской Германии. Сама Англия евреев почти не брала, Америка тоже ограничила въезд, как могла. Евреи метались между нацистами, которые предлагали бежать или обещали убить, и англичанами, которые не давали бежать из Европы. Сколько сотен тысяч евреев на совести британцев?

Я, кстати, вовсе не оправдываю экстремистов. Я убежден, что это тупиковый путь. Но нельзя говорить об экстремизме этих людей и забывать, как у них на глазах убивали сотни тысяч, а британцы не давали их спасти. Я бы назвал это лицемерием.

Я бы также напомнил, что арабо-еврейские конфликты, а впоследствии и войны, начались с бесконечных еврейских погромов, которые прошли после Первой мировой войны, когда британцы стали говорить о возможности появления некоей еврейской автономии в Палестине – национальный очаг. И что сионизм вообще возник как реакция на еврейские погромы в России, на процесс Дрейфуса и Бейлиса и аналогичные деяния. До еврейских погромов Жаботинский был преуспевающим российским журналистом, литератором, переводчиком. До еврейских погромов у евреев в Палестине вообще не было оружия, они в массе своей и стрелять не умели.

Вообще история противостояния в Палестине на самом деле коренным образом отличается от нашей советской истории. И если говорить о ней тем, кто ничего на самом деле не знает, то нельзя говорить «А» и не сказать «Б». Потому что, даже если и «А», и «Б» – правда, то одно «А» – это уже чистая Ложь. То есть: либо «А» и «Б», либо ни «А», ни «Б».

Почему? Откройте любой форум «Корреспондента» на любую еврейскую тему. Нужны еще комментарии?

Я повторю, с чего начал. Мне горько, что этот текст написал Вахтанг Кипиани. Я его уважаю. Если бы это был не он, я бы не стал отвечать.

Леонид Штекель, главный редактор газеты «Правое дело».