(Окончание, начало в №12)

Внутренняя – это наше общество, которое состоит из индивидов, которым нужно привить не то, чтобы самоуважение (оно сейчас уже есть), но и гордость за свою национальную украинскую принадлежность.

Внешняя целевая аудитория – это европейское сообщество. Оно, в свою очередь, в нашей идентификации разделено на два типа: общества, которые в принципе нам традиционно симпатизируют (несмотря иногда и на трагические страницы общей истории), а также те, которые к нам индифферентны, или настроены «нейтрально-подозрительно». Эти послед-ние, с нами мало «пересекались» на исторической арене, поэтому они не имеют о нас памяти, мы им безразличны. Именно поэтому они готовы променять нас на что-нибудь (на газ, например) сегодня, потому что не видят с нами общего завтра.

Стратегически важно, чтобы у нас состоялось обновление национальных мифологем, через которые мы должны демонстрировать свою европейскость и «западность». В новой интерпретации мы должны заговорить, что на протяжении всего исторического периода существования украинцев они боролись за независимость от Азии и принадлежность к Европе. И это не «навешивание лапши». В цивилизационном контексте это выглядело действительно так.

В то же время нужно минимализировать представление об украинцах, как тех, кто все время боролись за то, чтобы «наша хата была с краю». Сегодня нужно говорить, что именно мы были «форпостом Европы» с ІХ века и до сих пор. Ведь по большому счету Украина – это большое Пограничье, которое сдерживало активный азиатский элемент от проникновения в европейское цивилизационное пространство.

Нужно в конечном итоге положить начало общенациональной дискуссии, следствием которой должна стать выработка четких критериев нашего общего для всех виденья будущего в контексте национального мифотворчества. Но для этого мы должны глубинно исследовать себя самих.

Вопросы, на которые в первую очередь должны быть даны ответы:

1. Как и с чем живет украинец?

2. Как он себя идентифицирует,

3. Отличается ли его мировоззрение по географическому признаку, есть ли для этого глубинные причины?

Здесь вопрос, согласитесь, не только для социологов, но и для историков, политологов, философов, этнографов и культурологов.

Следующим этапом должна стать выработка общего всеобъемлющего украинского евроатлантически ориентированного мифа, то есть системы национальных ценностей и символов, которые в процессе имплементации создадут мировоззренческий базис для нашего последующего развития.

В конце нужно достичь огромного давления со стороны гражданского общества и его институтов на политическую элиту. Для Украины, ее будущего, крайне важно, чтобы в во-просе евроатлантической интеграции наш политический класс был единым. Эта тема должна быть навсегда вынесена за пределы «политических спекуляций». Нужен общий «железный пакт» политической элиты. В нем

должны быть определены темы, которые являются «священными», которые будут находиться за пределами «электорального потребления». В первую очередь, о чем уже шла речь, – это

евроатлантическая интеграция (вступление в НАТО и Евросоюз), второе – запрет политической идентификации по региональному признаку, и языковой вопрос.

Не хочу выглядеть идеалистом, но движению в этом направлении, по крайней мере, нужно положить начало. Элита (в первую очередь политическая) должна быть проводником, а не сдерживателем. Зная нынешнее состояние дел, наивно было бы думать, что представители правящего класса уже сегодня «сядут и договорятся». Но это может случиться завтра. Если интеллектуальное давление на политикум будет иметь место.